Молитва “Символ веры”

Молитва “Символ веры” в краткой форме отражает в себе всю суть христианства и почти в одинаковой мере принимается всеми тремя конфессиями мира: православной, католической и протестантской.

Собственно, тот, кто разделяет все положения Символа, может себя называть христианином.

История происхождения

С первых веков христианства приверженцы Христа четко знали основные положения своей веры.  Но с четвертого века нашей эры вера стала государственной в Византийской империи и знания об основных пунктах учения стали затемняться.

Главный вопрос, который появился в этот момент, состоял в том, как верить в Сына Божия: в Бога или же считать Его не за Бога.

Те христиане, которых назвали ариане, по имени их лидера Ария, считали Бога Отца творцом Христа. Таким образом, они считали его высшим существом, однако, тварным.

Противники Ария возражали: если Он сотворен, то в нем нет равенства Богу. Но последователи Ария не хотели слушать своих оппонентов. Вселенские Соборы разрешили это противоречие.

Решения эти были приняты на двух Соборах:

• Никейском Соборе в 325 году;
• на Соборе 381 года, прошедшем в Константинополе (в славянской традиции Царьграде).

Тот, кто верит так, верный последователь Христа, а для него он и Сын Бога Отца и человек. Иначе говоря, истины, содержащиеся в “Символе”, стали для всех христиан краеугольным камнем их веры в Бога.

“Символ веры” и его состав

Молитва “Верую во единого” состоит из двенадцати частей. Каждую часть называют членом “Символа”. Все вместе они выражают суть веры христиан.

Это догматы – неопровержимые утверждения, наподобие аксиом. В нем отражены отношения Бога Отца и Сына. Их невозможно оспаривать или опровергать, в них ничего нельзя добавить.

Каждый из членов “Символа” раскрывает определенный догмат и сам текст молитвы это отражает. Начинается каждый член “Символа” со слова “Верую”.

Вкратце, суть молитвы раскрывается следующим образом.

1. В первом утверждается вера во единого Бога Отца Вседержителя и отрицается возможность веры во множество богов.
2. Содержит догмат о вере в Иисуса, Сына Божия, его равенство и единосущие Отцу Богу.
3. Христос родился, чтобы спасти человечество от грехов и помочь обрести бессмертие.
4. Родился, как обычный человек, от Девы Марии (ее называют Богородица).
5. Христос был распят по приказу римской власти, страдал на кресте, умер и был погребен.
6. На третий день Христос воскрес, таким образом победив смерть и дав возможность человеку спастись вслед за Ним.
7. После воскресения, пробыв на земле еще 40 дней, Иисус вознеся на Небо, где и находится по правую руку от Бога Отца Вседержителя.
8. Второй раз Иисус вернется в конце времен. Это время Страшного суда, когда будет окончательно определена судьба мира. Суд – функция Сына, возложенная на Него от Отца.
9. Девятый член “Символа веры” говорит о Святом Духе, третьем лице Пресвятой Троицы (помимо Бога Отца и Бога Сына).
10. Здесь речь идет об учреждении Иисусом Христом своей Церкви, входя в которую через крещение, человек спасается, выполняя заповеди Божии.
11. Человек кается в грехах и принимает Крещение, приобщаясь к Церкви.
12. Выражается надежда на жизнь после смерти.

Символ веры выражает главные мотивы христианства. Слушать эту молитву полагается на утренней службе – литургии. Но также желательно слушать порядок чтения и пения при совершении Крещения, где “Символ веры” занимает одно из главных мест.

Крещение ребенка

Древняя Церковь допускала крещение в совершеннолетнем возрасте, но крестили и в младенчестве.  Взрослый человек может прочитать молитву самостоятельно. Христиане, находящиеся в церкви должны ее слушать.

Однако, в младенческом возрасте невозможно было причитать молитву.  И тогда тот, кто желал принять крещение, читал текст “Символа веры”, а верные должны были его слушать. Два периода земного существования Церкви – Византийский и Российский, отличался тем, что родившегося ребенка крестили в младенчестве.

Ребенка невозможно заставить читать основную молитву человечества. Поэтому ее прочтение становится обязанностью крестного и крестной. На них в дальнейшем выпадает обязанность следить за христианским воспитанием своих крестников и участвовать в нем.

Во время Крещения восприемники, обязаны слушать все, читаемое священником на славянском языке и, в нужный момент произнести молитву.

Этапы Крещения следующие.

1. В одной крестильной рубашке, ребенка приносит в храм его восприемник. При этом священником читается четыре молитвы запрещения, для ограждения желающего стать членом Церкви от злых и неугодных сил. Также создается возможность ему вступить в общество верных последователей Христа.
2. Трижды после этого, воспринявшие на себя верность Христу, вместо крещаемого, отказываются от власти Сатаны. Это выражается в том, что крестник плюет и дует на него через левое плечо и обещает никогда с ним не общаться.
3. Пастырь три раза вопрошает восприемника за ребенка, как он тверд в своих намерениях относительно верности Христу: (эта формула на славянском языке звучит так: «Сочетался ли [или сочеталася ли] еси Христу», а на русском: «Согласен ли соединиться со Христом»), и восприемник ответствует абсолютно положительно.
4. Крестные ни на что не отвлекаются, так как должны внимательно слушать священника. Выслушав все, до них доходит обязанность произношения “Символа веры”. При этом надо внимательно следить за ударениями: три раза произносится символическая форма (каждый раз после «Сочетался ли»).
5. Трижды заверив стоящих в храме верных в отрицании Сатаны и утверждении правильности своей веры, в виде чтения “Символа”, крещаемый может приступить к таинству Крещения.
6. Помощник священника (диакон) молится Господу за намеревающегося принять таинство. Священник обмакивает в елей кисточку и трижды крестообразно помазывает поверхность воды.
7. После этого, обмакнув пальцы в священном масле, мажет крещаемому грудь, уши, спину, руки (кисти), ноги (стопы).
8. Когда процедура прошла, желающего креститься три раза опускают в сосуд со Святой водой произнося слова «Крещается раб Божий [или раба Божия] имярек, во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святаго Духа, аминь». В этот момент, младенец становится членом Церкви, а это самое главное в его жизни событие, сравнимое со вторым, духовным рождением.
9. На шею младенца надевается крест, мальчиков вносят в алтарь (это значит, что на мальчика возлагается служение Богу, таким образом, они как бы посвящаются Господу).

Торжественное и полное глубокого смысла Таинство заканчивается на этой стадии.

Крещение возможно лишь один раз в жизни. И стремление родственников запечатлеть весь обряд на видео, вполне себя оправдывает. В Церковь Христову входит новый ее член. Крестные для него теперь, в некотором роде, вместо отца и матери.

Духовно устанавливается между всеми родство. Где-то оно выше телесного. Каноны Церкви запрещают крестным вступать друг с другом в брак. Это считается большим грехом.

И в дальнейшем долг крестных или как их называют на Руси кумовьев – воспитывать своих подопечных в духе Веры, заботиться о том, чтобы они стали настоящими христианами.

Крестные и их знание “Символа веры “

Участие крестных в таинстве довольно активно. Они обязаны не только слушать читаемое священником, но и произносить текст сами. А он читается не на русском, а на славянском языке. Причем трижды и наизусть. Это создает некоторый дискомфорт для участвующих в обряде.

Однако, имеет смысл научиться правильно все делать. Поэтому, можно дать несколько советов тем, кто собирается стать крестным. Учитывая, что все снимается на видео для того, чтобы потом вспомнить. Тогда, конечно, нужно, выучив “Символ”, прочитать его самостоятельно.

Что можно сделать.

1. Изначально, нужно понять, о чем рассказывается в “Символе веры”. Для этого, можно скачать его на русском в аудио или видео формате. В таком случае, можно легко разобраться с ударениями слов и понять смысл их.
2. Слушать запись и, уже разобравшись с самим смыслом, постараться вникнуть в особенности произношения и нюансы. Есть смысл просто, своими словами пересказать канву молитвы.
3. Необходимо скачать сам “Символ веры” в графическом исполнении, чтобы еще и еще раз вчитаться в него.
4. Попытаться создать некоторые ассоциации со словами молитвы. Это поможет лучше запомнить ее.
5. Пройдя все эти стадии заучивания молитвы, есть смысл еще и еще раз прослушать аудиозапись, вслушиваясь и следя по тексту за чтецом. Тогда “Символ веры”, эта великая молитва, четко и надолго останется в памяти и уже никогда не забудется.

Конечно, можно и не заучивать наизусть “Символ веры”. Книгу, в которой написана она, может дать священник перед совершением таинства или же ее пропоет хор, участвующий в обряде, за восприемников.

Памятуя, что мы участвуем не просто в абстрактном действии, а в Таинстве, которое вводит маленького человека в мир Церкви и за которого мы несем ответственность, лучше не просто заучить, но вникнуть в суть “Символа” и прочитать его во время обряда, так как нужно.

Подводим итоги

“Символ веры” выражает суть христианства. Его принимают все конфессии, несмотря на разделения и разногласия. Мы можем слушать его на литургии и при Крещении.

Состоит он из двенадцати догматов. “Символ” читается торжественно, всеми собравшимися в храме, за каждой литургией, когда совершается приношение Тела и Крови Христовой во спасение человечества.

“Символ веры” имеет решающее значение при вступлении человека в Церковь (когда он принял решение стать христианином).

Когда человек уже взрослый, он самостоятельно может прочитать “Символ”, но при крещении младенцев это делают их восприемники – крестные, которые в дальнейшем несут ответственность за воспитание человека в христианской вере.

Поэтому так важно, чтобы восприемники смогли прочитать трижды “Символ веры”, во время совершения обряда, наизусть.